71 Sehenswürdigkeiten in Jerusalem, Israel (mit Karte und Bildern)
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Sightseeing-Touren in Jerusalem
Das Damaskustor ist das größte Stadttor des UNESCO-Welterbes Altstadt von Jerusalem, zugleich auch eine archäologische Stätte. Die Toranlage befindet sich an der Nordseite der Altstadt und führt sowohl in das muslimische als auch in das christliche Viertel. Das heutige Damaskustor entstand im Zuge der umfangreichen Erneuerung der Jerusalemer Stadtmauer unter Sultan Süleyman dem Prächtigen in den Jahren 1535–1538. Bei Ausgrabungen wurden die Überreste des antiken Tores freigelegt, das aus der Zeit Hadrians stammt, als das Straßenniveau noch tiefer lag.
Das Löwentor, auch Stephanstor, ist eines der acht Tore der Jerusalemer Altstadt. Es wurde zur Zeit Suleimans des Prächtigen 1538 errichtet. Dieses Tor führt nördlich des Tempelberges von Osten in das Muslimische Viertel der ummauerten Stadt. Wenige Meter hinter dem Tor liegt auf der rechten Seite das Geburtshaus Marias, wenige Meter weiter die Kirche St. Anna und der Teich Bethesda. Die vom Löwentor in die Stadt führende Straße geht nach einigen hundert Metern in die Via Dolorosa über.
Die Kirche aller Nationen ist ein römisch-katholischer Sakralbau im Garten Getsemani am Fuße des Ölbergs in Jerusalem und gehört zum Lateinischen Patriarchat von Jerusalem. Als Seelsorger sind Franziskaner der Kustodie des Heiligen Landes tätig.
Die Al-Aqsa-Moschee ist eine der größten Moscheen der Welt und eine der drei Moscheen, zu denen Muslime reisen, wie der Prophet des Islam Muhammad (Allahs Segen und Frieden auf ihm) sagte; sie ist auch die erste der beiden Qiblas im Islam. Es befindet sich in der Altstadt von Jerusalem in Palästina. Es ist das gesamte Gebiet, das von der Mauer umgeben ist, und der Name von allem, was sich innerhalb der Mauer der Al-Aqsa-Moschee befindet, die sich in der südöstlichen Ecke der ummauerten Altstadt befindet.
Der Felsendom in Jerusalem ist der älteste monumentale Sakralbau des Islams und eines der islamischen Hauptheiligtümer. Er steht auf dem Tempelberg im südöstlichen Teil der Jerusalemer Altstadt. Er wurde nach gegenwärtigem Forschungsstand zwischen 687 und 691 errichtet und im Lauf der Jahrhunderte vielfach restauriert, verändert und umfassend ergänzt, zuletzt Anfang der 1990er Jahre.
Abendmahlssaal ist die traditionelle Bezeichnung für den Raum, in dem Jesus Christus in Jerusalem am Vorabend seines Todes mit seinen Jüngern das letzte Abendmahl gefeiert haben soll. Nach der Darstellung der drei Synoptiker war dies zugleich ein Pessachmahl. Der Gottesdienst am Abend des Gründonnerstags hat in vielen christlichen Konfessionen dieses Mahl Jesu mit den Jüngern zum Thema.
Die Churva-Synagoge, im jüdischen Viertel der Jerusalemer Altstadt gelegen, ist eine aschkenasische Synagoge und war eine der bedeutendsten Synagogen im Jischuv und bis zu ihrer Zerstörung im Arabisch-Israelischen Krieg 1948 Jerusalems Hauptsynagoge.
8. Cardo
Der Cardo, auch Cardo Maximus, von Jerusalem ist die heute in ihrem südlichen Teil streckenweise freigelegte ehemalige Hauptstraße aus römisch-byzantinischer Zeit. Der Cardo führte vom nördlichen Stadttor, dem heutigen Damaskustor, zum südlichen, dem jetzigen Misttor. Der Begriff Cardo im Allgemeinen bezeichnet die für das Stadtbild einer römischen bzw. byzantinischen Stadt typische, meist in Nord-Süd-Richtung verlaufende Hauptachse. Senkrecht auf dieser Hauptachse wurde oft, wie auch hier, eine in Ost-West-Richtung verlaufende Straße angelegt, der Decumanus, der vom westlichen Stadttor, dem heutigen Jaffator, zum Tempelberg nach Osten führte. Der Kreuzungspunkt dieser Hauptachsen war das Zentrum der Stadt.
9. Grabeskirche
Als Grabeskirche oder Kirche vom heiligen Grab wird die Kirche in der Altstadt Jerusalems bezeichnet, die an der überlieferten Stelle der Kreuzigung und des Grabes Jesu steht. Die Kirche zählt zu den größten Heiligtümern des Christentums und ist heute eine Simultankirche verschiedener Konfessionen.
10. Klagemauer
Die Westmauer oder Klagemauer im Jüdischen Viertel der Altstadt von Jerusalem ist eine religiöse Stätte des Judentums. Viele der mächtigen Steinblöcke, aus denen die Mauer erbaut ist, bestehen aus dem Jerusalemer Meleke-Kalkstein, der einst am nördlichen Stadtrand gewonnen wurde.
11. ישיבת הר המור
Die Jeschiwa Har Hamor ist eine hohe Jeschiwa, die der nationalen Tora-Strömung angehört. Der Präsident der Jeschiwa ist Rabbi Tzvi Yisrael Tau und wird von Rabbi Amiel Sternberg geleitet. Die Jeschiwa gilt als das "Flaggschiff" der Linientreffen. Die Jeschiwa hat etwa 850 Studenten, von denen etwa 400 Avrachim sind.
12. גבעת התחמושת
Der Munitionshügel ist ein Hügel im Norden Jerusalems, auf dem im Sechstagekrieg eine erbitterte Schlacht stattfand. Das Gelände wurde Anfang der 1930er Jahre von den Briten als Bunker zur Lagerung der Munition der Polizeischule erbaut. Das Schulgebäude wurde auf einem Hügel 797 Meter über dem Meeresspiegel errichtet, einer Verlängerung des Skopuskamms von Nordwesten. Am 19. Mai 1948, während des Unabhängigkeitskrieges, übernahm die jordanische Legion das Gelände zusammen mit anderen Gebieten im Norden der Stadt von Irgun-Truppen, die sich einige Tage zuvor im Rahmen der Operation Trident in der Gegend etabliert hatten. Die jordanische Eroberung des Postens schnitt den Skopusberg von Westjerusalem ab, bis er im Sechstagekrieg in der Nacht vom 5. auf den 6. Juni 1967 zurückerobert wurde. Heute befindet sich auf den Überresten des Postens das Ammunition Hill State Memorial.
13. Knesset-Menora
Die Knesset-Menora ist ein etwa fünf Meter hohes Bronzemonument in Form eines siebenarmigen Leuchters, des Wappensymbols Israels, vor der Knesset, dem israelischen Parlament, in Jerusalem. Sie ist das Hauptwerk von Benno Elkan (1877–1960), einem aus Dortmund stammenden jüdischen Bildhauer, der nach Berufsverbot durch die nationalsozialistischen deutschen Behörden 1935 nach London emigrierte. Die 1949 bis 1956 geschaffene Menora mit ihrem umfangreichen Bildprogramm ist ein Denkmal für die geschichtliche Identität Israels. Seit 1966 steht sie am heutigen Standort.
14. אבן גבול
Ein Grenzstein ist eine übliche Kennzeichnung von Grenzpunkten einer Flurstücksgrenze. Grenzsteine werden zur örtlichen Kennzeichnung sichtbar, aber bodenbündig in den Grenzpunkt gesetzt, in der Regel mit einer mittleren Lagegenauigkeit von einigen Zentimetern. Bei Feld- und Waldgrenzen können sie aber auch einige Dezimeter aus dem Boden ragen, um für Landwirte beim Ackern gut sichtbar zu sein. Diese wurden üblicherweise als Gütersteine bezeichnet. In sehr lange Grenzen wurden früher so genannte Läufersteine gesetzt, meist alle 100 Meter.
15. Jaschlaz
Merkas HaRav Kook ist eine national-religiöse Jeschivah in Jerusalem, Israel. Sie gilt als die wichtigste religiöse Schule dieser Strömung. Nach dem Tod ihres Gründers Rabbiner Abraham Isaac Kook wurde sie 1935 ihm zu Ehren umbenannt.
16. מרכז מידע הר הזיתים
Der Ölberg in Jerusalem ist eine Erhebung des Judäischen Berglands nordöstlich und östlich des Tempelberges und der Jerusalemer Altstadt. Vom Palästinakrieg 1948 bis zur Besetzung durch Israel im Sechstagekrieg wurde das Gebiet mit Ausnahme des noch zum Hügelzug gehörenden Skopusberges von Jordanien verwaltet. Der Name leitet sich vom ursprünglichen Bewuchs mit Ölbäumen ab. Die Hügelkette erreicht eine Höhe von 827 m; der eigentliche Ölberg mit der südlichen Himmelfahrtskuppe ist 809 m hoch und liegt damit 120 m über dem Kidrontal und etwa 65 m über dem Tempelberg.
17. Schrein des Buches
Der Schrein des Buches ist ein Gebäude im Westteil Jerusalems in unmittelbarer Nähe der Knesset, des israelischen Parlaments. Das Bauwerk gehört zum Israel-Museum, dem israelischen Nationalmuseum. Bemerkenswert an diesem Gebäude ist das rundzeltähnliche Dach, das aus Beton mit weißen Keramikfliesen besteht und mehrere, teilweise unterirdische Stockwerke im Innenraum bedeckt. Darin werden Originale und Faksimiles antiker Schriftrollen des Tanachs aufbewahrt, allen voran das Buch Jesaja – daher der Name Schrein des Buches. Auch enthält die Ausstellung weitere Fundstücke von Qumran am Toten Meer. Die Architekten waren Friedrich Kiesler und Armand Bartos. Die Planungs- und Bauphase dauerte von 1950 bis 1960.
18. Wilson-Bogen Gebetshalle
Wilson's Arch ist der moderne Name für einen alten Steinbogen in Jerusalem, der erste in einer Reihe von Bögen, die eine große Brücke trugen, die den Herodianischen Tempelberg mit der Oberstadt auf dem gegenüberliegenden Westhügel verband. Der Bogen entspringt der Klagemauer und ist noch unter späteren Gebäuden sichtbar, die an die Mauer gelehnt sind. Der Name Wilson's Arch wird auch verwendet, um die Halle zu bezeichnen, die er teilweise bedeckt und die derzeit als Synagoge genutzt wird. Dieser Saal öffnet sich zum Platz der Klagemauer an der nordöstlichen Ecke des Platzes, so dass er für die Besucher, die der Mauer zugewandt sind, links vom Gebetsteil der Klagemauer erscheint.
19. Teich von Siloah
Der Teich von Siloah, auch Schiloach genannt, ist ein Teich in Jerusalem, in den das Wasser der am Ostfuß des Berges Zion gelegenen Gihonquelle geleitet wurde und der die Wasserversorgung Jerusalems sicherstellte. Heute gehören das antike Tunnelsystem und der Teich zu einem archäologischen Park.
20. קשת רובינסון
Der Robinson's Arch war eine monumentale Treppe, die von einem ungewöhnlich breiten Steinbogen getragen wurde, der einst an der südwestlichen Ecke des Tempelbergs stand. Er wurde im Rahmen der von Herodes dem Großen am Ende des 1. Jahrhunderts v. Chr. initiierten Erweiterung des Zweiten Tempels errichtet. Neuere Funde deuten darauf hin, dass es frühestens 20 Jahre nach seinem Tod fertiggestellt worden sein könnte. Die massive Steinbrücke wurde zusammen mit den Stützmauern des Tempelbergs gebaut. Er beförderte den Verkehr vom antiken Jerusalemer Untermarkt über die Tyropoeon-Straße zum Royal Stoa-Komplex auf der Esplanade des Berges. Die Überführung wurde im Ersten Jüdisch-Römischen Krieg, nur wenige Jahrzehnte nach ihrer Fertigstellung, zerstört.
21. Garten Getsemani
Getsemani ist ein Schauplatz der Passionsgeschichte Jesu am Westhang des Ölbergs, der im Neuen Testament erwähnt wird. Seit spätantiker Zeit entstand hier eine christliche Pilgerlandschaft. Getsemani ist die ökumenische Schreibweise gemäß den Loccumer Richtlinien ; in der Lutherbibel und in der King-James-Bibel lautet der Ortsname Gethsemane. Der moderne hebräische Ortsname ist Gat Schmanim.
22. תולדות אברהם יצחק
Der Chassidismus der Geschichte von Abraham Jizchak ist ein Jerusalemisch-ungarisches chassidisches Gericht, das der chassidischen Gemeinde des Alten Jischuw angehört und ideologisch dem Weg der charedischen Gemeinschaft und ihrer Opposition gegen den Zionismus zugeschrieben wird. Der Chassidismus wurde 1996 als abtrünniger Zweig der chassidischen Bewegung Toldot Aharon unter der Leitung von Rebbe Rabbi Shmuel Yaakov Kahn gegründet und nach seinem Vater, Rabbi Avraham Yitzchak Kahn, benannt. Im Jahr 2016 zählte sie rund 1.100 Haushalte.
23. חפירות גבעתי
Der Givati-Parkplatz in der Davidsstadt ist Teil der archäologischen Stätte der Davidsstadt. Der Parkplatz ist nach einem Terroranschlag benannt, der dort am 15. Oktober 1986 gegen Soldaten der Givati-Brigade verübt wurde, die eine Vereidigungszeremonie an der Klagemauer absolvierten. Die Stätte diente jahrelang als Parkplatz für Besucher der Klagemauer, bis sie zu einer Ausgrabungsstätte wurde. Die Ausgrabungen an dieser Stelle begannen im März 2007. Es handelt sich um eine der wichtigsten archäologischen Ausgrabungen, die in der Davidsstadt im Jerusalemer Stadtteil Silwan durchgeführt wurden. Zwischen 1923 und 1925 fanden die Ausgrabungen von Robert McAllister und Duncan östlich des Ausgrabungsgebietes statt. Zwischen 1961 und 1967 wurde das Gebiet von Kathleen Kenyon ausgegraben, die am nordöstlichen Ende des Gebiets grub, im Süden wurde es 1927 von John Winter Crowfoot und Fitzgerald ausgegraben. Die Ausgrabungen im heutigen Gebiet begannen im Jahr 2005 von dem Archäologen Eli Shukron, der die Leitung der Ausgrabung den Archäologen Doron Ben-Ami und Yana Ciechanovich übertrug. Die Ausgrabung wird derzeit von Prof. Yuval Gadot von der Universität Tel Aviv und Dr. Yiftach Shalev von der israelischen Altertumsbehörde geleitet.
24. קבר שמעון הצדיק
Das Grab von Shimon dem Gerechten ist eine Grabhöhle im Viertel Shimon HaTzadik im Norden Jerusalems, entlang der "Straße des Ölbergs" - der Straße, die vom Viertel Sheikh Jarrah zum Berg Scopus nördlich des Viertels der amerikanischen Kolonie führt. In der Nähe der Höhle von Shimon dem Gerechten befindet sich eine weitere Höhle, die als Kleine Sanhedrin-Höhle bekannt ist.
25. Lithostrotos
Gabbata hieß nach Joh 19,13 ein mit Steinen oder Mosaikboden gepflasterter Platz in Jerusalem. Dort übte der Präfekt des Römischen Reiches über die Provinz Judäa, Pontius Pilatus, um 30 sein Richteramt aus:
26. בית הכנסת העתיק במוצא
Die alte Motza-Synagoge ist eine Synagoge, die sich in der Nähe des Kreisverkehrs an der Ausfahrt der Straße Jerusalem-Tel Aviv befindet. Die Lage der Synagoge in der Nähe von archäologischen Überresten aus der Zeit der Israeliten und des Zweiten Tempels sowie die reichhaltigen Quellen in der Nähe ließen den Schluss zu, dass sich in der Nähe die biblische Stadt Matza befand.
27. Porat Yosef Jeschiwa
Porat Yosef Yeshiva ist eine sephardische Yeshiva in Jerusalem, die sich sowohl in der Altstadt als auch im Stadtteil Geula befindet. Der Name Porat Yosef bedeutet "Josef ist ein fruchtbarer Baum" nach dem Bibelvers 1. Mose 49,22.
28. פיר וורן
Warren's Shaft ist ein vertikaler Schacht neben der Gihon-Quelle, der Hauptwasserquelle des bronze- und eisenzeitlichen Jerusalems, die 1867 vom britischen Ingenieur, Archäologen und Militäroffizier Charles Warren entdeckt wurde. Der Begriff wird derzeit entweder in einem engeren oder einem weiteren Sinne verwendet: Im engeren, anfänglichen Sinne ist Warren's Shaft der fast senkrechte natürliche Schacht, der zu einem Becken führt, das von der Gihon-Quelle gespeist wird. Im weiteren Sinne handelt es sich als Warren's Shaft-System um das Wassersystem aus der Bronzezeit, das einen geschützten Zugang von der Stadt zur Gihon-Quelle ermöglicht.
29. השער הכפול
Die Huldah-Tore waren in der hasmonäischen Zeit eines der Tore der Altstadt von Jerusalem, das in das Jerusalemer Tempelgelände führte, und wurden als solche in der Mischna benannt. Der Begriff wird derzeit für die Überreste von zwei späteren Toren verwendet, dem Dreifachtor und dem Doppeltor, die zusammen als Huldah-Tore bekannt sind und als Teil des stark erweiterten herodianischen Tempelbergs in der Altstadt von Jerusalem errichtet wurden. Beide Tore waren in die Südmauer des Tempelgeländes eingelassen und ermöglichten den Zugang zur Tempelberg-Esplanade über unterirdische Gewölberampen. Beide wurden im Mittelalter eingemauert.
30. Ticho House
Das Ticho House ist ein historisches Haus in Jerusalem, das heute als Gedenkstätte des Israel Museums verwaltet wird und auch temporäre Ausstellungen beherbergt, in dem sich auch ein italienisches Café befindet. Es war eines der ersten Häuser, die im 19. Jahrhundert außerhalb der Altstadtmauern gebaut wurden.
31. מוזיאון הטבע
Das Naturhistorische Museum ist ein Museum, das sich in einem alten Steinhaus in der Nähe der deutschen Kolonie in Jerusalem befindet und Ausstellungen aus den Bereichen Naturwissenschaften, Umwelt und menschlicher Körper umfasst. Die größte Ausstellung zeigt ausgestopfte Vögel, Säugetiere und Reptilien im Land Israel, Vergangenheit und Gegenwart. Ein Raum ist der Welt der Dinosaurier gewidmet, ein anderer Bereich beschäftigt sich mit dem menschlichen Körper und seinen Systemen. Das Museum beherbergt auch temporäre Ausstellungen und Aktivitäten für Kinder.
32. אוהל יצחק
Die Ohel Yitzhak Synagoge ist eine prächtige Synagoge in der Hagai-Straße an der südlichen Grenze des muslimischen Viertels in der Altstadt von Jerusalem. Die Synagoge wurde 1904 weniger als 20 Meter nördlich der Westmauerallee erbaut. Sie wurde während der Unruhen von 1916-1919 verlassen und nach dem Unabhängigkeitskrieg von den Jordaniern zerstört.
33. Grab des heiligen Jakobus
Das Grab der Bnei Hesir, also der Söhne/Nachkommen Chesirs, auch fälschlicherweise Grab des heiligen Jakobus genannt, ist das älteste der vier bekannten Felsengräber im Kidrontal in Jerusalem. Es stammt aus hellenistischer Zeit.
34. لفتا
Lifta ist ein wüst gefallenes palästinensisches Dorf in Israel, westlich von Jerusalem. Anfang 1948 wurden seine Bewohner vertrieben. Die Häuser im Ortskern blieben seitdem im Wesentlichen unverändert. 2015 wurde Lifta von Israel als ein einmaliges Beispiel eines traditionellen levantinischen Dorfes auf der Tentativliste des UNESCO-Welterbes eingetragen.
35. מערת אבה
Die Höhle von Abba Hacohen ist eine Grabhöhle, die 1970 in Jerusalem entdeckt wurde. Die Identität des Verstorbenen ist nicht mit Sicherheit bekannt. Einige Gelehrte spekulieren, dass es sich bei dem Verstorbenen um Mattathias Antigonos II. handelte, den letzten hasmonäischen König, der 37 Jahre v. Chr. von den Römern ermordet wurde. In der Höhle wurde eine farbenfrohe, aber auch gut versteckte Inschrift entdeckt, die in einer alten hebräischen Schrift aus dieser Zeit in den Fels gehauen wurde.
36. Vier sephardische Synagogen
Die vier sephardischen Synagogen befinden sich im jüdischen Viertel der Jerusalemer Altstadt. Der Zugang erfolgt von der Mishmerot-HaKehuma-Straße aus. Die vier Synagogen wurden nacheinander in unmittelbarer Nähe zueinander gebaut und später miteinander verbunden.
37. קתיסמה
Die Kathisma-Kirche war eine byzantinische Kirche des 5. Jahrhunderts im Heiligen Land zwischen Jerusalem und Bethlehem. Sie wurde an der überlieferten Ruhestätte Mariens auf dem Weg nach Bethlehem erbaut, welche im Protoevangelium des Jakobus erwähnt wird. Die Errichtung erfolgte nach dem Ersten Konzil von Ephesus im Jahr 431, als die Marienverehrung zu großer Bedeutung gelangte. Sie ist eine der frühesten bekannten Kirchen, die der Theotokos, also Maria, der Gottesgebärerin, geweiht wurden.
38. בית עגנון
Das Agnon House ist das Haus, in dem der Schriftsteller S.Y. Agnon lebte, im Talpiot-Viertel von Jerusalem, in der Klausner-Straße 16. Das Haus wurde von dem Nachbarschaftsarchitekten Fritz Kornberg entworfen und 1931 erbaut.
39. גשר הרכבת
Die Eisenbahnbrücke über das Zederntal ist eine Eisenbahnbrücke auf der Hochgeschwindigkeitsstrecke nach Jerusalem. Sie ist auch als Brücke 10 bekannt, da sie die zehnte und letzte Brücke in der Anzahl der Brücken auf dem Abschnitt der Eisenbahn zwischen Kfar Daniel und Jerusalem ist. Die Inbetriebnahme der Brücke begann im September 2018 mit der Einweihung der Bahnlinie.
40. St.-Anna-Kirche
Die St.-Anna-Kirche ist ein römisch-katholisches Kirchengebäude in der Altstadt von Jerusalem, die sich in der Nähe des Löwentores und neben dem Bethesda-Teich befindet. Sie trägt den Titel einer Basilica minor und wird von Frankreich verwaltet.
41. Kettendom
Der Dom der Kette ist eine der Kuppeln des Tempelbergs in der Altstadt von Jerusalem. Sie wurde während des Umayyaden-Kalifats im Jahr 685 n. Chr. im Auftrag des Umayyaden-Kalifen Abd al-Malik ibn Marwan erbaut und diente als Miniaturmodell der Felsendomoschee, die von 685 n. Chr. bis 691 n. Chr. erbaut wurde. Laut Ibn Abd Rabbo, dem Autor des einzigartigen Buches "Der Vertrag", ist der Name der Kuppel der Kette auf die Existenz einer Kette zurückzuführen, die von den Prozessparteien berührt wurde und dass diese Kette ein Verbündeter aller Freunde im Sagen und weit entfernt von allen Lügen war. Diese Kuppel wurde während der Kreuzzüge verletzt und seit der Wiedereroberung von Salah al-Din al-Ayyubi Jerusalem mehrmals renoviert, und die israelischen Behörden stoppten die Restaurierungsarbeiten, die 1970 im Gange waren und dann in den neunziger Jahren des letzten Jahrhunderts abgeschlossen wurden.
42. בית כנסת עדס
Die Ades-Synagoge, auch bekannt als die Große Synagoge Ades der glorreichen Aleppo-Gemeinde, ist eine orthodoxe jüdische Gemeinde und Synagoge in der Beer Sheba Straße 1 im Stadtteil Nachlaot in Jerusalem, Israel. Die Synagoge wurde 1901 von syrischen Einwanderern gegründet und gilt als das Zentrum der syrischen Hazzanut in Israel.
43. Stepped Stone Structure
Die Stufensteinstruktur ist der Name für die Überreste einer bestimmten archäologischen Stätte an der Ostseite der Davidsstadt, dem ältesten Teil Jerusalems. Die geschwungene, 18 m hohe, schmale Steinstruktur ist über eine Reihe von Terrassen gebaut. In den oberen Geschossen schließt sich eine Kasemattenmauer aus nördlicher Richtung an das Bauwerk an, bei der es sich möglicherweise um die ursprüngliche Stadtmauer gehandelt haben könnte.
44. תצפית מנזר רוסי
Das Kloster Gorny befindet sich in Ein Kerem, wo russisch-orthodoxe (pervoslawische) Nonnen leben. Wie viele andere Anlagen der Russisch-Orthodoxen Kirche im Land Israel ist sie auch unter ihrem Namen aus der Zeit der türkischen Herrschaft bekannt: "Moskau".
45. מוזיאון הבית השרוף
Das Haus der Familie Qathros war ein antikes Wohnhaus in Jerusalem. Die von Nahman Avigad ergrabene archäologische Stätte ist heute ein Museum und befindet sich in der Straße Tiferet Israel, Nr. 13. Nach dem Sechstagekrieg bestand für israelische Archäologen erstmals die Möglichkeit, das Jüdische Viertel der Altstadt zu untersuchen. Dieser Teil der Altstadt war in antiker Zeit eine bevorzugte Wohnlage „auf gleicher Höhe mit dem Tempel, zu dem man Blickkontakt hatte und den man über die Brücke mühelos erreichen konnte.“
46. קבר אחים חללי הרובע היהודי
Das Massengrab für die gefallenen Soldaten des jüdischen Viertels ist ein Massengrab auf dem Ölberg in der Nähe der Gräber der Propheten in Jerusalem, wo 48 der gefallenen Soldaten des jüdischen Viertels begraben sind, die im Unabhängigkeitskrieg gefallen sind.
47. Zionstor
Das Zionstor ist eines der acht Tore im UNESCO-Welterbe Jerusalemer Altstadt. Es wurde im Jahr 1540 unter Sultan Suleiman dem Prächtigen errichtet. Es eröffnet von Süden den Zugang zum armenischen und zum jüdischen Viertel der Altstadt.
48. חוט של חסד
Hotet Shel Chesed Institutions ist eine Organisation, die eine Reihe von breslawischen Jeschiwas für die Bußfertigen in Jerusalem verwaltet, sowie Projekte zur Verbreitung der Lehren von Rabbi Nachman von Breslov und zur Organisation von Reisen zu den Gräbern der Gerechten in Israel und Osteuropa.
49. קבר בת פרעה
Das Grab der Tochter des Pharaos ist das berühmteste der Gräber des Ersten Tempels, das im Dorf Shiloah verstreut ist, und eines der wenigen, das keine Grabhöhle ist, sondern als monolithische Struktur gehauen wurde.
50. Mariengrab
Das Mariengrab im Kidrontal bei Jerusalem wird nach altkirchlicher Tradition als die Grabstätte von Maria, der Mutter Jesu, angesehen. Das Grab liegt am Fuße des Ölberges, nahe bei der Kirche aller Nationen.
51. מנזר רטיסבון
Das Kloster Ratisbonne ist ein Kloster im Stadtteil Rehavia in Jerusalem, Israel, das von Marie-Alphonse Ratisbonne, einer französischen Konvertitin aus dem Judentum, gegründet wurde. Die Arbeiten an dem Gebäude, das von dem französischen Architekten M. Daumat entworfen wurde, begannen 1874 auf einem kahlen Hügel, der heute im Zentrum von Westjerusalem liegt.
52. Davidsgrab
Das Davidsgrab auf dem Berg Zion in Jerusalem wird als Grabstätte des biblischen Königs David verehrt, der vor etwa 3000 Jahren über das von ihm errichtete Davidische Großreich herrschte. Es ist eine wichtige Heilige Stätte des Judentums sowie des Islam.
53. Hiskija-Becken
Das Hiskija-Becken ist ein Wasserbecken im UNESCO-Weltkulturerbe Altstadt von Jerusalem, das ein bedeutender Teil des historischen Wasserversorgungssystems in der Stadt war. Es ist ein Rechteck, 44 m breit und 72 m lang mit einer Fläche von 3.168 m² und einem Fassungsvermögen von 11.000.000 Litern. Die Tiefe beträgt zwischen 6,5 und 7 Meter.
54. Hebrondom
Der Dom von al-Khalili oder der Hebronit ist ein kleines Kuppelgebäude, das sich auf der zentralen Plattform des Tempelbergs nördlich des Felsendoms in der Altstadt von Jerusalem befindet. Das Gebäude besteht aus Ziegeln, die derzeit angelaufen sind. Der Turm von al-Khalili wurde im frühen 18. Jahrhundert während der osmanischen Herrschaft in Palästina zu Ehren von Scheich Muhammad al-Khalili erbaut, einem 1734 verstorbenen Fiqh-Gelehrten.
55. اسطبلات سليمان
Als Ställe Salomos wird eine unregelmäßige Gewölbehalle im Jerusalemer Tempelberg bezeichnet, die eine maximale Länge von über 80 Metern aufweist bei einer sich nach Westen von 58 Meter bis auf 17 Meter verringernden Tiefe. Die Höhe beträgt zwischen 9 und 10 Metern.
56. قبة النبي
Die Kuppel des Propheten ist eine der Kuppeln des Tempelbergs in der Altstadt von Jerusalem. Sein Bau geht auf das Jahr 1538 im Auftrag von Muhammad Bey, dem Gouverneur von Gaza und Jerusalem, zurück und wurde dann 1845 vom osmanischen Sultan Abdul Majeed I. wieder aufgebaut, was dem Jahr 945 n. Chr. entspricht. Die Kuppel des Propheten befindet sich westlich des Felsendoms, neben der Kuppel des Mi'raj in der gesegneten Al-Aqsa-Moschee. Was den Grund für seinen Namen betrifft, so glauben einige Historiker, dass er an dem Ort erbaut wurde, an dem der Prophet Muhammad als Imam der Propheten und Engel in der Nacht der Isra betete, da einige Texte darauf hinweisen, dass der Mi'raj rechts vom Felsen war, und Forscher sagen, dass dies der Grund für die Vielzahl von Kuppeln rechts vom Felsendom ist.
57. Salvatorkirche
Die Salvatorkirche mit dem 1551 errichteten franziskanischen Salvatorkloster im christlichen Viertel der Altstadt von Jerusalem nahe dem Neuen Tor ist Sitz der Kustodie des Heiligen Landes des Franziskanerordens.
58. Alexanderhof
Der Alexanderhof ist ein historischer Gebäudekomplex der Kaiserlichen Orthodoxen Palästina-Gesellschaft mit derzeit unklaren Eigentumsverhältnissen im Christlichen Viertel in der Altstadt von Jerusalem.
59. מאר אליאס
Das Kloster Mar Elias ist ein griechisch-orthodoxes Kloster im Westjordanland. Es liegt am Hang der Givʿat ha-Arbaʿah des Judäischen Berglandes, an der Hauptstraße von Jerusalem nach Bethlehem und wurde im 6. Jahrhundert gegründet. Es ist eines der ältesten durchgehend genutzten christlichen Klöster überhaupt.
60. Viri-Galilaei-Kirche
Die Viri-Galilaei-Kirche ist ein Kirchengebäude in Jerusalem am Nordhang des Ölbergs und Sitz des griechisch-orthodoxen Patriarchen von Jerusalem. Hier trafen sich 1964 Papst Paul VI. und Patriarch Athinagoras von Konstantinopel.
61. Kleine Westmauer
Die kleine Westmauer, hebräisch הכותל הקטן, ist eine jüdische Gebetsstätte im muslimischen Viertel der Jerusalemer Altstadt nahe dem Eisentor, das auf den Tempelberg führt. Die Mauer stammt aus der Zeit des Zweiten Tempels. Sie ist die Fortsetzung des als Klagemauer bekannten, größeren Teiles der westlichen Stützmauer des Tempelberges und liegt nahezu direkt gegenüber dem Allerheiligsten des Tempels. Die kleine Westmauer ist weniger bekannt und besucht als der größere Mauerabschnitt.
62. אנדרטת מגדלי התאומים
Die 9/11 Living Memorial Plaza ist eine Gedenkstätte auf einer Anhöhe im Arazim-Tal bei Ramot, Jerusalem, Israel. Der ca. 2 ha große Platz wurde als Gedenkstätte zur Erinnerung an die Opfer der Terroranschläge am 11. September 2001 errichtet.
63. Himmelfahrtsdom
Die Kuppel der Himmelfahrt ist eine freistehende Qubba (Kuppel), die an die Himmelfahrt des islamischen Propheten Mohammed erinnert. Sie befindet sich nordwestlich des Felsendomes auf dem Tempelberg in Jerusalem.
64. Chapelle Saint Vincent de Paul
Die Saint-Vincent-de-Paul-Kapelle ist eine große katholische Kapelle Jerusalems, die dem Hospiz von Saint-Vincent-de-Paul in Jerusalem dient. Sie widmet sich dem Gründer der Girls of Charity, zu denen das Krankenhaus und die angrenzende Kinderkrippe gehört. Es ist eine der großen katholischen Kirchen der Stadt. Die Schwestern sind seit 1884 im Heiligen Land anwesend.
65. Tiferet-Israel-Synagoge
Die Tiferet-Jisrael-Synagoge war eine der bedeutendsten Synagogen der Jerusalemer Altstadt im 19. und 20. Jahrhundert. Im Jahre 1843 wurde auf die Initiative von Israel Back, dem Besitzer der ersten hebräischen Druckerpresse der Stadt, Land gekauft und die Erlaubnis für den Bau des großen Gotteshauses für die wachsende aschkenasische Gemeinde der Stadt eingeholt. Aufgrund finanzieller Engpässe und Verzögerungen fand die Eröffnung erst am 19. August 1872 statt.
66. גן חסידי אומות העולם
Der Garten der Gerechten ist Teil des Yad Vashem-Geländes, das sich auf dem Berg der Erinnerung in Jerusalem befindet. Der Chassidische Garten soll an die Namen jener Nichtjuden erinnern, die während des Holocaust ihr Leben riskierten oder ermordet wurden, um Juden vor der Vernichtung durch die Nationalsozialisten zu retten, ohne eine Entschädigung zu erhalten.
67. Himmelfahrtskapelle
Die Kapelle des Aufstiegs ist eine Kapelle und einen Schrein am Olivenberg im Bezirk Tur in Jerusalem. Teil eines größeren Komplexes, historisch gesehen begann es als Teil einer christlichen Kirche und eines Klosters, das später zu einer islamischen Moschee wurde, Zawiyat al-Adawiya, und befindet Auferstehung. Es beherbergt eine Steinplatte, von der angenommen wird, dass sie einen seiner Fußabdrücke enthält. Dieser Artikel befasst sich mit zwei Websites; Die christliche Stätte des Aufstiegs und die angrenzende, aber getrennte Moschee über einem alten Grab.
68. Ecce Homo Basilica
Das Kloster der Schwestern von Zion ist ein römisch-katholisches Kloster der Kongregation Notre-Dame de Sion, das sich am östlichen Ende der Via Dolorosa in der Altstadt von Jerusalem befindet. Das Kloster wurde 1857 von Marie-Alphonse Ratisbonne erbaut. Zu der Stätte gehört die Kirche Ecce Homo, auch bekannt als Basilika von Ecce Homo, benannt nach Pontius Pilatus' Ecce homo-Rede, von der man annimmt, dass sie auf dem Bürgersteig unterhalb der Kirche stattfand.
69. Große Synagoge
Die Jerusalem Great Synagogue ist eine orthodoxe jüdische Gemeinde und Synagoge in der King George Street 56 in Jerusalem, Israel. Verschiedene Teile der Gemeinde beten im aschkenasischen und sephardischen Ritus.
70. St. Peter in Gallicantu
Die Kirche des Heiligen Petrus in Gallicantu ist eine römisch-katholische Kirche, die sich am Osthang des Berges Zion befindet, etwas außerhalb der ummauerten Altstadt von Jerusalem. Sie ist der Episode aus dem Neuen Testament gewidmet, die als Verleugnung des Petrus bekannt ist.
71. מערת אום אל עמד
Die Höhle von Umm al-Amed oder Höhle der Kurse ist eine jüdische Grabhöhle aus der Zeit des Zweiten Tempels. Die Höhle befindet sich im Nahal Scopus Park in Jerusalem, der sich unterhalb der Stadtteile Ramot Eshkol und Givat HaMivtar erstreckt.
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